高考满分作文

【热】高考满分作文

在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的高考满分作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高考满分作文1

当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。

智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。

“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。

高考满分作文2

作为一名学子，我曾经无数次地问过，究竟何为智慧，难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗?

我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：“是”!

于是乎，十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录，因为有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实，我们真的成了智慧之人吗?过度地追求智慧反而使我们落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。

古人曾云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。

对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物生长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取，而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此，则可觅得“一花一世界，一树一菩提”的禅意悠境。

我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但在精神世界里，他们却是十足的愚夫。相比较而言，那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下迸发着智慧光芒。

孔子曰：“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”如此才算是渐入人生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。

就我们高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧，以真诚的心去对待他人、对待生活，这其间所体现的智慧，绝非那“不忘营营”的心思可比。

高考满分作文3

启灯，执笔，埋首于书案。忙忙碌碌不知都干了些什么，看钟，竟又是近子夜。

我们像长期的悔过者，白天犯罪，入夜忏悔，第二天重复，好友如是说。我笑，感觉她说中了要害，但说得如此优美，也就不痛不痒了。

时间就在我们无所作为的忙碌中匆匆而过了，有时我想留住它，却只见它远去的背景。此一日又一日，所有凌云壮志都这样在记忆中暗淡了。也曾痛定思痛地在考试后大彻大悟过，却终究还是归于麻木，麻木到不知究竟为什么而活着。

听到考试全身一颤，名次，家长会?!仔细想想却说不出为什么要颤，本能?条件反射?大概吧!生物老师说把扒了皮的青蛙放进醋酸它会抽筋，叫那个什么，搔爬反应?对!搔爬反应。没想到我与青蛙还有一样的功能。

期中考试正在进行中，却没有以前那种轻松，愉悦的感觉，以前在合肥，无论大小考试都不用像现在这样不知所措。因为那儿注重的是素质及能力培养，完全没有考试的束缚，最多也就能力测试，叹!叹!叹!来到舅舅的家——砀山，这里有着浓厚的学习氛围，我又在A班，班里的同学，个个好学上进，我在其中则显得“非常异类”，给以前不太在意文化课程的我不小的冲击，我成绩不太差，但却害怕考试，非常非常。大概是想起自己还有太多东西没做，无形中的压力，压得我窒息，很多人都怕，甚至每个人。

我觉得很悲哀，明明不是为了试卷而活的，却无缘由地对它们有不可推卸的责任。有时狂喊一句“我们的命凭什么由一张卷子决定?”结果四周全是尖冷的笑声，疯子!他们说。疯子?我吗，也许吧!呵呵。

成绩、名次、老师的眼神，像三座大山压向我，我时而感到沉重，时而感到麻木，叹!

一日又一日，我犯罪我忏悔，有时我也愤慨，试图挣开这单调的生活，可无形中的压力，压力!有什么用呢?我还是要听话，好好学习，安安静静读书，认认真真考试，快快活活地生活，如此简单面已，希望可以考个好成绩!

我虔心祈祷。

高考满分作文4

元朝王实甫在《西厢记》第五本第三折中写道：掩家里有信行，知恩报恩。著名社会活动家赵朴初生前多次提到“知恩报恩”，而朴老的一生也如是做的。

随着时代的发展，当今社会有多少人能够做到“知恩报恩”？倒是忘恩负义的事情时有发生。

相信大家对陈世美这个人物并不陌生，忘恩负义、抛妻弃子，最终被包拯所斩，也因此在后世成为负心人的代名词。

去年7月，前世界大学生运动会体操冠军张尚武就被队友陈一冰指责，“他对中国体操队很不负责任，对曾经对他好的教练忘恩负义。”

当然，也有知恩图报的正面事例。

有个船主让 ……此处隐藏1398个字……让他们一直做苦力，给很少的食物。但曼德拉从不言苦，用他的乐观，用他的善意感化看守。在南非共和国立国之日，曼德拉还邀请了三位看守参加，他向世人亲身讲述了爱、宽容与和平。他不在南非这个被侵略、有着多民族的国家里言痛，让南非成为少数复国而不爆发大规模复仇的国家。

再看发现绿色荧光蛋白的诺贝尔奖得主下村修，他在海岸收集水母，剪伞边20余年，被水母刺的痛，他一句未提，世人看见的是他的成果在各领域中闪光！

就连酒入愁肠，七分酿成月光，余下三分啸为剑气，绣口一吐就是半个盛唐的李白，他也有深深的痛，痛在官场，痛在离伤。杜甫言李白“冠盖满京华，斯人独憔悴”，但李白不言痛，把痛化作“且放白鹿青崖间”的豁达！

你我也有痛，痛在典当了青春，也买不了通往无忧岛的船票。但万不可抱着自己蜕下的蝉衣痛哭不已。正如老子所言：“自古有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”痛与快乐总是辩证的共存，无痛何来乐。愿你感到痛，正如冰心愿你生命中有够多的云翳来造就一个美丽的黄昏！

所以，痛不需言！让我们在痛中沉默，在沉默中爆发，为世人留下惊艳的一笔！

况时光似箭，日月如梭，与其在一旁言痛不如奋起！花开堪折直须折，莫待无花空折枝！

高考满分作文8

有这样一段故事，说几个人在一个山洞中发现了许多大蝴蝶，即使他们小心翼翼，生怕惊扰了它们，却还是因为几支蜡烛坏了事。

这事，肯定没有发生在某些智慧的中国人眼前。

要是碰上他们，简单了去了：叫上一票人，把那些大扑腾蛾子全泡进马林，一百年这颜色都不会掉﹔再给它粘回墙上，?，那叫一个壮观。啥?不像活的?简单，装俩风机，吹扑腾起来不就完事了麽!

洞外边搞上个售票点，再打上几个广告：“山蝴蝶洞”。这一年，光卖盒饭就得有好几百万的赚头了吧?

遇上个有心的老板，直接造成个“蝶界”或者“蝴蝶主题公园”，也不是什麽难事。

我当然没有在说笑，这码事在咱们周围并非少见。

“故居”，已然遍布全国。某市更以保护文化遗产为由，将杜甫的故居拆掉，又在郊外重建了。这杜甫的故居是真是假暂且不论，但怎麽总让人觉得跟做标本似的，还能叫“故居”吗?

不知哪位仁兄说过，“美丽的东西总是脆弱的”，再怎麽保护总会有消失的一天。

罗马人明显比咱们看得开，那些古时的遗迹，就在城内：柱子倒了，没有人去扶﹔杂草丛生，也没有人清理。

国内去的游客，纷纷觉得罗马政府不重视全人类的遗产。而在罗马人看来，这些遗迹本身就不应该过多干预，它所见证的是时代也是岁月，过多的干预只会加速它的死亡。

对比罗马政府的举措，再想想我们的“维修性拆除”，是不是过於做作了?

无论精神文化还是物质文化，都如同一只只美丽的蝴蝶，我们越是想要“保护”她们，她们就越会远离。

如今她们已经被驱赶到了山洞的深处，难道我们还应当燃起一大把蜡烛，再去寻找?

啊啊，还是让她们融化在历史里，静静地美下去吧……

高考满分作文9

唐诗过后是宋词，那么国内的“英语热”过后呢？我们是否该拾回对母语的尊重和热爱？

——题记

依稀梦中，远古先人吟唱着古老的歌谣在田间河边勤劳地耕种。从《诗经》中一路走来，我听到无数黄皮肤黑眼睛的中国人吟诵着不朽的诗篇，抑扬顿挫、断金切玉，每个字都那么妥帖，那语言仿佛活了过来，如梦谣般轻轻吟唱着中华民族的风骨和气度。

是的，从来未曾将汉字看成没有思想没有感情的死物；从来未曾将汉语看成简单的交流工具。从来，我都是将它放在高高的神坛上，当作祖先千百年传承下的民族图腾般顶礼膜拜，神圣而虔诚。在我眼中，母语如河，流淌着先祖的谆谆教诲和万般叮咛。

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨……”，从《诗经》中，我知道中国人众口传承的君子形象是温润如玉、坚硬如玉的，那是一种高尚的情操和雍容的气度。

“生当作人杰，死亦为鬼雄……”，从李清照的深情歌颂中，我明白中国人欣赏的是怎样豪爽大气的英雄。

雄浑壮阔、气度雍容，简简单单的汉语告诉我们的竟是如此宽广的胸襟，传达给我们的竟是如此深刻的哲理！教我们如何不深深地热爱自己的母语？

然而，令人惊诧悲愤的是，众多言论举措甚嚣尘上：在只有华人物理学家参加的大会上，主办方要求所有专家学者一律用英语发言；大学生的必修科目是英语，汉语却被漠视；众多公共场所，标识牌上使用的竟也是英语！

触目惊心，汉语，我们的母语，竟被漠视弃置到了如许田地！

在日本人无所不用其极地在沦陷区推行奴化教育，进行日语教学时，广大中国人民奋起反抗，汉语最终不能被从中国历史上抹煞！然而，如今，为何我们不能将我们的母语深深地尊敬、刻骨地铭记？

依旧，喜欢端端正正的方块字；

依旧，喜欢音韵和谐的汉语。

因为，那是我的母语，是深深植根于民族土壤中的我的母语。

母语如河，请仔细聆听波涛的絮语，因为，那是灵魂的诉说。

高考满分作文10

一只脚掌的长度也是一种信仰。——题记

踮起脚尖，是对未来的美好的向往。在到处都市高楼矗立的今天，我们再也不能站在平地上就能俯视山峦叠翠了。抬头仰望，只见被四周大楼切割的一片不完整的天空，不论是白云掠过，还是布满阴霾，我们都仿佛是一只绝望的青蛙，坐井观天。

我们渴望那片纯净透明的风景。

“踮起脚尖，就能看到梦想和一片浩瀚的星光。”不知是谁说了这么一句话，但却使我震撼。是真的吗？就凭我们的那一双小脚掌，就能逾越那万丈的高度吗？我曾试着踮起脚，虽然不能看到想象中辽阔壮丽的风景，但我却多看到了十厘米高的风景。我离头顶上的那片风景又近了十厘米。

踮起脚尖，是对生命永恒的诠释。

我想每个人都应该看过芭蕾舞，芭蕾演员在台上轻轻地踮起脚尖，旋转、飞跃，像一只自由自在的白天鹅。简直美极了。

可谁又知在这优雅的舞步背后，又有多少的泪水与汗水呢？

学芭蕾舞的人，往往比学其他舞的人更会忍，因为他们都是用脚尖跳舞的。尽管他们遭受巨痛，但还是在舞台上表演得像一个轻盈舞动的精灵。当记者问他们的理想是什么，他们憨憨的说：“我只想穿上我的红舞鞋，用我的脚尖来诠释我的生命。”我听后完全惊呆了。心里又忽得闪过一阵没来由的感慨。

这让我想起了美人鱼，善良的小人鱼在王子面前跳舞的情景浮现在我眼前，她强忍着在脚尖上的巨痛，努力地在王子面前舞得像一个仙女，但她的内心，早已被刀刃剜的千疮百孔。那支舞，是对人鱼坚贞不渝的爱情的礼赞，是对人鱼短暂生命的另一种延续，是对人生最永恒的诠释。

踮起脚尖，你会看到不一样的风景，抑或是不一样的人生。当我们伤心、失意、惆怅、迷惘的时候，只要我们鼓起踮起脚尖的力量和信心，透明的风景就近在咫尺，舞台上也会旋转出耀眼的光环。

踮起脚尖，十厘米上空的风轻轻地告诉我：没有比人更高的山，没有比脚更长的路，要勇敢地去向往，去诠释每一道亮丽的风景。